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中国大乘佛教的过去与未来
山西省五台山普寿寺 妙喜法师
末学来自五台山普寿寺，法名释妙喜。此次演讲的题目是“慈悲的海浪永不止息：中国大乘佛教地过去与未来”。
佛陀的智慧犹如...形成了适应性强、涵盖面广、内容丰富的精神文化宝库。
佛教向东方传播大约始于公元前后。在此以前，大乘思想已经很显著地出现于佛教中了。自公元前二世纪至一世纪左右，已经有几部重要的大乘经典存在。以这些...
妙喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120684380.html
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大乘佛教之佛教圣迹现象探析
唐黎标
在大乘佛教时期，佛教圣迹文化得到了蓬勃的发展。此时期所遗存的文献典籍《法显传》及《大唐西域记》对此有非常清晰的描述。文献所展示的大乘佛教时期印度圣迹风貌为我们指明大乘佛教圣迹的基本类型，主要包括道场处所与加持品圣迹；以及大乘佛教圣迹内容的主要创造者。
大乘佛教时期，佛教圣迹文化无疑得到了鼓励与发展。通过当今仍然存留的文献，可以在大乘佛教...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16504376877.html
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公元1世纪初，在古印度西北兴起由大月氏人建立的贵霜王国，占领横跨中亚和印度西北的广大土地。在印度内地，公元4世纪以摩揭陀为中心兴起笈多王朝，印度开始进入封建社会。大乘佛教兴起于公元1世纪的印度南部，后传播到 印度西北，在贵霜王朝迦腻色迦(约2世纪中)在位时有较大发展。原始佛教和部派佛教在教义上基本属于一个体系，被大乘贬为“小乘”。 “大乘”意为大的乘载物或广阔的道路，自称能运载无量众生从生死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124555033.html
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大月氏和大乘佛教的兴起 两三百年后，大约是在公元前321年，有一个名叫旃陀罗笈多·孔雀(一说出身首陀罗，一说出身刹帝利)的人统率印度西北部人民赶走了入侵的马其顿人，推翻难陀王朝而建立了孔雀王朝。...瑜珈行派(有宗)两大学派。佛教的这种新起教派自称Mahayana,梵文读音为"摩诃衍那","摩诃"意为"大"，“衍那”意为"乘载"(如车、船)或"道路"，所以汉语呼之为"大乘"。大乘佛教贬抑原教派为"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370360640.html
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从部派佛教到大乘佛教 水野弘元 著 香光书乡编译组 译 阿毗达磨的研究过程中，信仰实践没落而成为“学问佛教”， 为回归佛教本来的立场，于是倡导大乘佛教， 其目标是以信仰实践为中心的真实佛法，根本在菩萨思想。 初期大乘的雏型—原始大乘 部派佛教之所以称为“小乘”，可说主要在于部派时代产生并发展出阿毗达磨论藏。当然并非无其他因素，如阿含经的属性变成为部派式的、层次较低的，规范僧伽的...
水野弘元 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060762303.html
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大乘佛教伦理与现代社会
杨曾文
从传统到现代──佛教伦理与现代社会页211-232
------------------------------------------------------...词义虽有区别，但在以研究人类道德为宗旨的伦理学科中，二者是一个意思。本文所要考察的“大乘佛教伦理”，也就是“大乘佛教道德”。
佛教是东方传统文化中的重要组成部分。大乘佛教作为佛教的一支，现主要流传...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262460071.html
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【内容提要】 本文以现代宗教社会学理论为参照，从宗教形态比较、大乘与小乘佛教比较以及现代与传统佛教比较出发，依据佛教经论与人间佛教代表性人物释太虚、印顺、赵朴初的论述，界定了大乘佛教与人间佛教的内涵与外延。 在此基础上，针对当代某些对提倡人间佛教的主张之批评，及其把人间佛教与大乘佛教对立起来的企图，通过大乘起源与演化的考辩，指出了人间佛教与大乘佛教之间的主要关系乃继承关系。作者认为，人间佛教...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html
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大乘佛教孝观的发展背景
古正美
从传统到现代——佛教伦理与现代社会
页61-105
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页61
一、导论
向来学者都认为，大乘佛教孝观的主要特色即是“报恩思想&...
古正美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133959358.html
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大乘佛教本体论的演化轨迹毛忠贤(宜春学院中文系) 摘 要：“本体”是传统哲学的最高范畴，指世界的最高存在或日终极存在，它是物质和精神现象的起点和终点，也就是一切宇宙现象的起源和归宿。它相当于中国传统哲学中的“道”。和中国传统哲学对“道”的理解分成主观唯心派与客观唯心派一样，印度大乘佛教的本体观，也大分为主观唯心派与客观唯心派两大阵营。这两大阵营的主客观对立，贯穿于大乘佛教史前、中、后三个时期，...
毛忠贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16185459637.html
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提出的题目是“怎样令中国大乘佛教典籍教育普遍化”，令世界各民族都能研读人类历史上保留得最丰富、最完整、最悠久的佛教哲学宝藏——中国的经律论三藏，世称《汉文大藏经》。 这些汉文经典，不但是佛陀“无上正...各国的佛教团体，同心合力，组织一翻译中心，将汉文大乘佛法经典翻译成英文，则更能让世界各民族认识与实践佛法，从而达到“和谐世界，净化人心”的目标。须知在过去50年内，西方国家已经将“南传巴利文”上座部...
观成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214739416.html